HISTORIA DE BAGUA

LA HISTORIA DE BAGUA

Según el Profesor Luis Ríos Garabito debe entenderse la historia como la ciencia social que estudia el desarrollo económico - social de la humanidad en general y de las sociedades y pueblos en particular, de ahí la importancia de sistematizar una historia regional del nor oriente del Perú y específicamente de Bagua. Pues bien, entonces ¿cómo se desarrollo el proceso histórico autónomo de Bagua?, en primer lugar tenemos que precisar que la etapa autónoma de Bagua comprende desde el inicio de la historia en esta parte de la actual Región de Amazonas, Perú, hasta la invasión española del siglo XVI, es decir el periodo prehispánico de esta sociedad.

BAGUA EN LA ANTIGUEDAD

Como toda historia, la historia de Bagua comienza con la llegada de los primeros hombres a estas tierras; por los hallazgos arqueológicos, se sabe que la ocupación humana de Bagua es muy antigua; los primeros humanos llegaron durante el período LITICO (20000 al 6000 a.n.e) en un estado cultural de recolectores indiferenciados, luego debido a la experiencia acumulada y a los cambios climáticos y faunísticos estos grupos humanos se convierten en cazadores avanzados y esto representa una adaptación al medio en que viven; los grupos sociales se organizan formando hordas. Según la información de Jaime Miasta Gutiérrez a este periodo corresponden las pinturas rupestres encontradas en las provincias de Bagua, Utcubamba y Luya ,teniendo relación con las pinturas encontradas en Lauricocha y Toquepala , correspondiendo a un estado del Paleolítico Superior. Durante el ARCAICO (6000 2000 a.n.e.),periodo que sigue al Lítico y que corresponde a la Revolución Agrícola o Neolítica en el Perú,se producen desplazamientos de grupos humanos desde la jungla hacia los valles y partes altas de la provincia; estos grupos traen consigo la domesticación de la yuca y el camote,el maíz, el ají, el algodón y muchos árboles frutales. Luego del Arcaico se ingresa al FORMATIVO o Primer Horizonte (2000 a.n.e. 100 d.n.e.); en Bagua este periodo por las interrelaciones culturales con diferentes zonas y sobre todo con Pacopampa,centro pre chavín(Chota Cajamarca)y materializándose lo que se ha denominado “Cultura Bagua” ,parte de la tradición Pacopampa–Chavín, evidencias de esto las tenemos en la cerámica encontrada en Bagua durante las investigaciones de la arqueóloga Ruth Shady Solís, cerámica semejante a las de Pacopampa y Chavín (Shady: 1976).

BAGUA EN EL PERIODO FORMATIVO

Luego del Formativo como lo manifiesta el antropólogo alemán Peter Lerche, “...los resultados de las investigaciones arqueológicas de Shady (1976) muestran un vacío todavía más extremo: Entre el Formativo( 1500 y 1200a.C.) y el Intermedio Tardío(900 - 1400 d.C.) queda un espacio temporal de prácticamente 2000 años"( Lerche : 1995,p.24), en este tiempo falta precisar que características culturales tenían los grupos humanos que vivieron en esta zona; en general lo poco que se conoce sobre el pasado prehispánico de Bagua, es mediante la etnohistoria, es decir, el estudio de las crónicas y archivos sobre los grupos humanos que encontraron los españoles ;la carencia de mayores investigaciones arqueológicas constituye un vacío que no permite conocer la secuencia completa del proceso histórico de Bagua, urge entonces mayores investigaciones arqueológicas al respecto.

Durante el periodo de Reinos y Señoríos o Intermedio Tardío( 900 1400 d.C.),en Bagua vivían los tomependa,los Bagua,copallín y los lomas(pecas) se encuentran conformando las 22 etnias que poblaban las riberas de los ríos Chuquimayo (Chinchipe),Marañón (Jatunmayo) Chamaya, Tabaconas ,Chirinos y la parte baja y desembocadura del Utcubamba (Espinoza Soriano:1986),estos grupos étnicos tenían características similares; la economía de estas etnias se basaban en la agricultura poco desarrollada, caza, pesca y recolección, por lo tanto en su modo de producción predominaban todavía rasgos de la Comunidad primitiva .Socialmente se organizaban en grupos sociales pequeños de 10,20,30,5O Ó 100 personas, vivían en chozas rústicas, como lo indica Waldemar Espinoza: ”En Nehipe, Tomependa y Bagua fueron ramadas sujetas a horcones, con el cobertizo de paja. En los días de lluvia se cobijaban debajo de ellas. La falta de paredes los aliviaba del inmenso calor”(Espinoza Soriano:1986).Políticamente estas etnias no conformaban estados, cada grupo social tenía su jefe que no tenía otro superior, su sistema era entonces el de las “behetrías” o ayllus libres; estas etnias hablaban la lengua patagona ésta tenía una posible filiación con el carib (Rivet,Steward y Métraux, cit. en Taylor/Descola.1981:10 12),a su vez este carib tenía una filiación con el idioma hablado por los Chachapoyas (Lerche:1995.p.10).Además de estas etnias habitaban parte de la actual provincia de Bagua (Imaza) los jíbaros y que comprendían a los grupos aguaruna y huambisa.

A finales de este período (lntermedio Tardío) los Chachapoyas ocupan la zona sur de la actual provincia de Bagua, constituyéndose ésta en el límite norte de la expansión cultural Chachapoyas (Lerche: 1995.p.21), esto se conoce por intermedio de fuentes etnohistóricas (Cieza: 1987) e investigaciones arqueológicas (Shady: 1976).

ACTIVIDADES

1.    Nombra las características culturales que tenían los grupos humanos que vivieron en esta zona durante el Periodo Formativo.

2.    Que estudia la Etnohistoria.

3.    Cuáles fueron las características de las 22 etnias que poblaron Bagua durante el periodo Intermedio Tardío.

4.    Saca las palabras nuevas y busca su significado.

BAGUA DURANTE EL TERCER HORIZONTE

Durante el Tercer Horizonte o Tahuantinsuyo, los incas al mando de Túpac Yupanqui conquistan el macro grupo étnico de los Chachapoyas pero no ocuparon Bagua, al menos no de una manera estable, como lo atestiguan la falta de construcciones incas en la zona; tal vez los incas pasaran por Bagua al ingresar en la cuenca del Utcubamba durante la campaña de conquista, pero la resistencia de los naturales no acostumbrados a ser dominados ni a pagar tributos, así como lo agreste de la selva impidieron la ocupación efectiva, a causa de esto muchos Chachapoyas migran a Bagua huyendo de la conquista inca; en toda esta zona los incas solo pudieron establecer huamanis (provincias incas)en Tabaconas, Huambos(Jaén Cutervo) y Chachapoyas.

Es necesario precisar que en esta zona (actuales provincias de San Ignacio, Jaén y Bagua) existieron las veintidós etnias mencionadas como lo prueba Waldemar Espinoza con sus investigaciones en archivos y crónicas; es errónea, entonces, como lo manifiesta Figueroa Luna y Montoya Peralta, la tesis del padre jesuita José Martín Cuesta en su libro "Jaén de Bracamoros” (1984) al sostener que este territorio era ocupado por los Pakamuros o Bracamoros, según Espinoza Soriano el nombre de Pakamuros o Bracamoros corresponde a un grupo étnico situado en el río Zamora (Ecuador) y erróneamente las autoridades españolas que no visitaron Jaén le asignaron este nombre a la ciudad de San Leandro de Jaén, que así paulatinamente pasó a ser llamada Jaén de Bracamoros. Cuesta, llama Jaén de Bracamoros a esta provincia porque así llamaron los invasores españoles a esta extensa zona cuya parte norteña estaría hoy en el Ecuador y la sureña en las provincias de San Ignacio, Jaén, Cutervo y Bagua.

Concluyendo podemos afirmar que a finales de la etapa autónoma del proceso histórico de Bagua, la actual provincia de Bagua estaba ocupada por los Tomependa, en la desembocadura del Utcubamba y el Chinchipe, los Bagua en ambas márgenes de la parte inferior del curso del río Utcubamba, los Copallines y los lomas (pecas) en las laderas de la cordillera del Tigre y sus estribaciones y contrafuertes; en la parte sur limitaban con el grupo Chachapoyas de los Chillao (provincias de Utcubamba y Luya),en una parte de Aramango estaba la etnia Llanquiconi y más al norte los Jibaros (aguarunas, huambisas y Ashual).

ACTIVIDADES

1.    Tercer Horizonte o Tahuantinsuyo se caracterizó por lo siguiente:

2.    ¿Que grupos humanos habitaban a Bagua en el Tercer Horizonte?

3.    Hace un comentario personal sobre la historia de Bagua.

4.    ¿Crees que la historia de Bagua es verídica porque?

5.    Elabora un organizador visual.